Namu Myh Renge Ky () هي كلمات يابانية يتم ترديدها في جميع أشكال البوذية Nichiren. في اللغة الإنجليزية ، تعني "التفاني للقانون الصوفي للوتس سوترا" أو "المجد لدارما اللوتس سوترا". تشير الكلمات Myh Renge Ky "إلى العنوان الياباني لمضيق اللوتس. يشار إلى المانترا باسم Daimoku () أو ، في شكل شرفي ، O-daimoku () التي تعني اللقب وتم الإعلان عنها لأول مرة من قبل الكاهن البوذي الياباني Nichiren في 28 أبريل 1253 فوق جبل Kiyosumi ، الذي تم إحياء ذكرى الآن من قبل معبد Seich-ji في كاموجاوا ، محافظة تشيبا ، اليابان. يشار إلى ممارسة الترانيم لفترات طويلة باسم Shdai () بينما يزعم المؤمنون السائدون أن الغرض من الهتاف هو تقليل المعاناة عن طريق القضاء على الكارما السلبية جنبًا إلى جنب مع تقليل العقوبات الكرمية من الأعمار السابقة والحالية ، بهدف من تحقيق اليقظة الكاملة والكاملة.

كان Nichiren (6 أبريل 1222-13 أكتوبر 1282) كاهنًا بوذيًا وفيلسوفًا يابانيًا في فترة كاماكورا. أعلن Nichiren: 77: 1 أن Lotus Sutra وحده يحتوي على أعلى حقيقة من التعاليم البوذية المناسبة للعصر الثالث للبوذية ، وأصر على ذلك يجب على حاكم اليابان وشعبها دعم هذا الشكل فقط من البوذية والقضاء على جميع أشكال البوذية الأخرى. دعا إلى التلاوة المتكررة لعنوانها ، نام (يو)-ميهو-رينج-كيو باعتباره الطريق الوحيد إلى البوذية واعتبر أن شاكياموني بوذا وجميع الآلهة البوذية الأخرى كانت مظاهرًا غير عادية لطبيعة بوذا معينة تسمى "ميوهو - رينج" التي يمكن للجميع الوصول إليها على قدم المساواة. أعلن أن مؤمني سوترا يجب أن ينشروها حتى تحت الاضطهاد. كان نيتشيرين كاتبًا غزير الإنتاج وسيرته الذاتية ومزاجه وتطور معتقداته قد تم استقاؤه بشكل أساسي من كتاباته: 99: 442 ادعى تناسخ جوجيو بوديساتفا في حياة سابقة ، وعين ستة من كبار التلاميذ ، تم الطعن في ادعاءات الخلافة منهم. بعد وفاته ، حصل على لقب Nichiren Dai-Bosatsu (日 蓮 大 菩薩 ، Great Bodhisattva Nichiren) من قبل الإمبراطور Go-Kōgon في عام 1358 واللقب Risshō Daishi (立正 大師 ، مدرس التصحيح العظيم) تم منحه بعد وفاته من خلال مرسوم إمبراطوري من قبل الإمبراطور تايشو في عام 1922. اليوم ، تشمل البوذية نيتشيرين مدارس المعابد التقليدية مثل طوائف نيتشيرين شو و Nichiren Shōshū ، بالإضافة إلى حركات علمانية مثل سوكا غاكاي ، ريشو كوسي كاي ، ريوكاي ، كينشوكاي ، هونمون بوتسوريون هوك ، كيم ، وشوشينكاي من بين آخرين كثيرين. لكل مجموعة وجهات نظر مختلفة لتعاليم نيتشيرين مع ادعاءات وتفسيرات لهوية نيتشيرين تتراوح من ولادة بوديساتفا فيسيستاكاريترا إلى البدائي أو "بوذا الحقيقي" (本 仏 ، هونبوتسو) من العصر الثالث للبوذية.