الانتقام من سبعة وأربعين رنين (四 十七 士 ، شيجوشيشيشي) ، المعروف أيضًا باسم حادثة أكو (赤 穂 事件 ، أكو جيكين) أو ثأر أكو ، هو حدث تاريخي في القرن الثامن عشر في اليابان حيث كانت فرقة من الرنين ( samurai بدون زعيم) انتقم لموت سيدهم. ومنذ ذلك الحين أصبح الحادث أسطوريًا. إنها واحدة من ثلاث حوادث ثأر Adauchi رئيسية في اليابان ، إلى جانب انتقام Soga Brothers وثأر Igagoe. تحكي القصة عن مجموعة من الساموراي الذين تركوا بلا قيادة بعد أن اضطر أسانو ناجانوري (daimy) (اللورد الإقطاعي) Asano Naganori إلى الأداء. seppuku (طقوس الانتحار) لاعتدائه على مسؤول قضائي قوي يُدعى كيرا يوشيناكا. بعد الانتظار والتخطيط لمدة عام ، انتقم رونين لشرف سيدهم بقتل كيرا. ثم أُجبروا على ارتكاب سيبوكو بارتكاب جريمة القتل العمد. انتشرت هذه القصة الحقيقية في الثقافة اليابانية كرمز للولاء والتضحية والمثابرة والشرف الذي يجب أن يظهره الناس في حياتهم اليومية. نمت شعبية الحكاية خلال عصر ميجي ، حيث خضعت اليابان لتحديث سريع ، وأصبحت الأسطورة مترسخة في خطابات التراث والهوية الوطنية.

تُعرف الروايات الخيالية لقصة سبعة وأربعين رنين باسم تشوشينغورا. انتشرت القصة في العديد من المسرحيات ، بما في ذلك في أنواع بونراكو وكابوكي. تم تغيير الأسماء بسبب قوانين الرقابة الخاصة بشوغن في عصر جينروكو ، والتي منعت تصوير الأحداث الجارية. في حين أن النسخة التي قدمها الكتاب المسرحيون قد تم قبولها كحقيقة تاريخية من قبل البعض ، فإن أول تشوشينغورا تمت كتابته بعد حوالي 50 عامًا من الحدث ، ولا تزال العديد من السجلات التاريخية حول الأحداث الفعلية التي سبقت تشوشينغورا على قيد الحياة.

كانت قوانين الرقابة في باكوفو قد خففت إلى حد ما بعد 75 عامًا من الأحداث المعنية في أواخر القرن الثامن عشر عندما سجل العالم الياباني إسحاق تيتسينغ قصة سبعة وأربعين رونين كأحد الأحداث المهمة في عصر جينروكو. حتى يومنا هذا ، لا تزال القصة شائعة في اليابان ، وفي 14 ديسمبر من كل عام ، يقيم معبد Sengakuji ، حيث دُفن Asano Naganori و rōnin ، مهرجانًا لإحياء ذكرى هذا الحدث.