ويلارد فان أورمان كوين ، فيلسوف وأكاديمي أمريكي (ت. 2000)
كان ويلارد فان أورمان كوين (المعروف لأصدقائه باسم "فان" ؛ 25 يونيو 1908-25 ديسمبر 2000) فيلسوفًا ومنطقًا أمريكيًا في التقليد التحليلي ، معترف به باعتباره "أحد أكثر الفلاسفة تأثيرًا في القرن العشرين" . من عام 1930 حتى وفاته بعد 70 عامًا ، كان كوين تابعًا لجامعة هارفارد بطريقة أو بأخرى ، أولاً كطالب ، ثم كأستاذ. شغل كرسي إدغار بيرس للفلسفة في جامعة هارفارد من 1956 إلى 1978.

كان كواين مدرسًا للمنطق ونظرية المجموعات. اشتهر كواين بموقفه المتمثل في أن منطق الدرجة الأولى هو النوع الوحيد الجدير بهذا الاسم ، وطور نظامه الخاص للرياضيات ونظرية المجموعات ، والمعروف باسم أسس جديدة. في فلسفة الرياضيات ، طور هو وزميلته في جامعة هارفارد هيلاري بوتنام حجة كواين-بوتنام التي لا غنى عنها ، وهي حجة لواقع الكيانات الرياضية. ومع ذلك ، فقد كان المؤيد الرئيسي لوجهة النظر القائلة بأن الفلسفة ليست تحليل مفاهيمي ، لكنها مستمرة مع العلم ؛ الفرع المجرد للعلوم التجريبية. أدى ذلك إلى مزاحته الشهيرة أن "فلسفة العلم كافية للفلسفة". قاد "محاولة منهجية لفهم العلم من داخل موارد العلم نفسه" وطور نظرية المعرفة المتجنس المؤثرة التي حاولت تقديم "تفسير علمي محسّن لكيفية تطويرنا لنظريات علمية متقنة على أساس المدخلات الحسية الضئيلة". كما دعا إلى النسبية الوجودية في العلوم ، المعروفة باسم أطروحة دوهيم-كوين.

تشمل كتاباته الرئيسية أوراق "حول ما يوجد" (1948) ، والتي أوضحت نظرية الأوصاف لبرتراند راسل وتحتوي على مقولة كوين الشهيرة للالتزام الأنطولوجي ، "أن تكون قيمة متغير" ، و "عقيدتان من دوغما التجريبية "(1951) ، التي هاجمت التمييز التحليلي التركيبي التقليدي والاختزال ، مما قوض الوضعية المنطقية التي كانت شائعة آنذاك ، ودعت بدلاً من ذلك إلى شكل من أشكال الكلية الدلالية. وهي تشمل أيضًا الكتب The Web of Belief ، التي تدعو إلى نوع من التماسك ، و Word and Object (1960) ، والتي طورت هذه المواقف بشكل أكبر وقدمت عدم تحديد Quine الشهير لأطروحة الترجمة ، داعيةً إلى النظرية السلوكية للمعنى.

تم إجراء استطلاع عام 2009 بين فلاسفة تحليليين اسمه كواين باعتباره خامس أهم فيلسوف في القرنين الماضيين. حصل على جائزة شوك الأولى في المنطق والفلسفة في عام 1993 "لمناقشاته المنهجية والمتغلغلة حول كيفية قيام تعلم اللغة والتواصل على الأدلة المتاحة اجتماعيًا وعواقب ذلك على النظريات على المعرفة والمعنى اللغوي". في عام 1996 حصل على جائزة كيوتو في الآداب والفلسفة "لإسهاماته البارزة في تقدم الفلسفة في القرن العشرين من خلال اقتراح نظريات عديدة مبنية على رؤى ثاقبة في المنطق ونظرية المعرفة وفلسفة العلم وفلسفة اللغة".