ميرزا ​​غلام أحمد ، زعيم ديني هندي ، أسس الحركة الأحمدية (مواليد 1835)
كان ميرزا ​​غلام أحمد (13 فبراير 1835 - 26 مايو 1908) زعيمًا دينيًا هنديًا ومؤسس الحركة الأحمدية في الإسلام. ادعى أنه تم تعيينه إلهياً على أنه المسيح الموعود والمهدي - وهو مجازية المجيء الثاني ليسوع (مثل عيسى) ، تحقيقاً لنبوءات الإسلام في الأيام الأخيرة ، وكذلك المجدد (إحياء الذكرى المئوية) للمسلم الإسلامي الرابع عشر. نشأ غلام أحمد في عائلة ذات جذور أرستقراطية في القاديان ، وريف البنجاب ، ككاتب ومناقش للإسلام. عندما تجاوز سن الأربعين بقليل ، توفي والده ، وفي ذلك الوقت كان يعتقد أن الله بدأ في التواصل معه. في عام 1889 ، أخذ مبايعة أربعين من أنصاره في لوديانا وشكل مجتمعًا من الأتباع بناءً على ما زعم أنه تعليمات إلهية ، مشترطًا عشرة شروط للانضمام ، وهو حدث يمثل تأسيس الحركة الأحمدية. كانت مهمة الحركة ، حسب قوله ، هي استعادة وحدانية الله المطلقة ، وإحياء الإسلام من خلال الإصلاح الأخلاقي للمجتمع على أساس المثل الإسلامية ، ونشر الإسلام في شكله الأصلي. على عكس النظرة المسيحية والإسلامية السائدة ليسوع (أو عيسى) ، كونه على قيد الحياة في الجنة للعودة في نهاية الزمان ، أكد غلام أحمد أنه في الواقع نجا من الصلب ومات موتًا طبيعيًا. سافر على نطاق واسع عبر البنجاب للتبشير بأفكاره الدينية وحشد الدعم من خلال الجمع بين برنامج إصلاحي مع إعلاناته الشخصية التي ادعى أنها تتلقاها من الله ، وبالتالي اجتذب أتباعًا كبيرًا في حياته بالإضافة إلى عداء كبير خاصة من العلماء المسلمين. ومن المعروف أنه شارك في العديد من المناقشات العامة والحوارات مع المبشرين المسيحيين وعلماء المسلمين وأنصار إحياء الهندوس.

كان غلام أحمد مؤلفًا غزير الإنتاج وكتب أكثر من تسعين كتابًا في مختلف الموضوعات الدينية واللاهوتية والأخلاقية بين نشر المجلد الأول من كتاب براهين الأحمدية عام 1880 ووفاته عام 1880. مايو 1908. تحمل العديد من كتاباته نبرة جدلية واعتذارية لصالح الإسلام ، وتسعى إلى ترسيخ تفوقه كدين من خلال الجدل العقلاني ، غالبًا عن طريق التعبير عن تفسيراته الخاصة للتعاليم الإسلامية. دعا إلى نشر الإسلام سلميا وجادل بشكل قاطع ضد جواز الجهاد العسكري في ظل الظروف السائدة في العصر الحالي. بحلول وقت وفاته ، كان قد جمع ما يقدر بنحو 400000 من أتباعه ، لا سيما داخل المقاطعات المتحدة والبنجاب والسند ، وكان قد بنى منظمة دينية ديناميكية مع هيئة تنفيذية ومطبعة خاصة بها. بعد وفاته خلفه رفيقه المقرب حاكم نور الدين الذي تولى لقب خليفة المسيح (خليفة المسيح).

على الرغم من تبجيل المسلمين الأحمديين لغلام أحمد باعتباره المسيح الموعود والإمام المهدي ، إلا أن محمد لا يزال الشخصية المركزية في الإسلام الأحمدية. ظل ادعاء غلام أحمد بأنه نبي تابع (أمتي) في الإسلام نقطة محورية في الجدل بين أتباعه وبين التيار الرئيسي من المسلمين ، الذين يعتقدون أن محمدًا هو خاتم الأنبياء.