هانز كيلسن ، فقيه وفيلسوف تشيكي أمريكي (ت. 1973)
كان هانز كيلسن (؛ بالألمانية: [hans ˈkɛlsən] ؛ 11 أكتوبر 1881-19 أبريل 1973) فقيهًا نمساويًا وفيلسوفًا قانونيًا وفيلسوفًا سياسيًا. لقد كان مؤلفًا للدستور النمساوي لعام 1920 ، والذي لا يزال ساريًا إلى حد كبير حتى اليوم. بسبب صعود الشمولية في النمسا (والتغيير الدستوري عام 1929) ، غادر كيلسن إلى ألمانيا في عام 1930 لكنه اضطر إلى ترك هذا المنصب الجامعي بعد استيلاء هتلر على السلطة في عام 1933 بسبب أصله اليهودي. في ذلك العام غادر إلى جنيف وانتقل لاحقًا إلى الولايات المتحدة في عام 1940. وفي عام 1934 ، أشاد روسكو باوند بكيلسن باعتباره "الفقيه الرائد بلا شك في ذلك الوقت". أثناء وجوده في فيينا ، التقى كيلسن بسيغموند فرويد ودائرته ، وكتب في موضوع علم النفس الاجتماعي وعلم الاجتماع.

بحلول الأربعينيات من القرن الماضي ، كانت سمعة كيلسن راسخة بالفعل في الولايات المتحدة لدفاعه عن الديمقراطية وعن نظرية القانون الخالصة. تجاوز مكانة كيلسن الأكاديمية النظرية القانونية وحدها وامتدت إلى الفلسفة السياسية والنظرية الاجتماعية أيضًا. شمل تأثيره مجالات الفلسفة والعلوم القانونية وعلم الاجتماع ونظرية الديمقراطية والعلاقات الدولية.

في وقت متأخر من حياته المهنية أثناء وجوده في جامعة كاليفورنيا ، بيركلي ، على الرغم من تقاعده رسميًا في عام 1952 ، أعاد كيلسن كتابة كتابه القصير لعام 1934 ، Reine Rechtslehre (نظرية القانون الصافية) ، إلى "طبعة ثانية" موسعة جدًا نُشرت في عام 1960 (ظهر هذا الكتاب) في الترجمة الإنجليزية عام 1967). كان كيلسن طوال حياته المهنية النشطة أيضًا مساهماً هامًا في نظرية المراجعة القضائية والنظرية الهرمية والديناميكية للقانون الوضعي وعلم القانون. في الفلسفة السياسية ، كان مدافعًا عن نظرية هوية قانون الدولة ومدافعًا عن التناقض الواضح لموضوعات المركزية واللامركزية في نظرية الحكومة. كان كيلسن أيضًا مدافعًا عن موقف الفصل بين مفاهيم الدولة والمجتمع في علاقتهما بدراسة علم القانون.

كان استقبال وانتقاد عمل Kelsen وإسهاماته واسع النطاق مع كل من المؤيدين المتحمسين والمنتقدين. كان دفاع Kelsen الجديد عن الوضعية القانونية مؤثرًا على H.LA Hart و Joseph Raz وغيرهم من المنظرين القانونيين في التقليد التحليلي للفقه.