بهاكتيفينودا ثاكور ، جورو وفيلسوف هندي (د .1914)
Bhaktivinoda Thakur (IAST: Bhakti-vinoda Ṭhākura ، النطق البنغالي: [bʱɔktibinodo tʰakur] (استمع)) (2 سبتمبر 1838 - 23 يونيو 1914) ، ولد كيدارناث داتا (كيدارا-ناثا داتا ، البنغالية: [kedɔrnot) ، كان داتا الفيلسوف الهندوسي والمعلم والمصلح الروحي لـ Gaudiya Vaishnavism الذي أحدث ظهوره في الهند في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين وأشاد به العلماء المعاصرون باعتباره زعيم Gaudiya Vaishnava الأكثر نفوذاً في عصره. يُنسب إليه أيضًا ، إلى جانب ابنه Bhaktisiddhanta Sarasvati ، الريادة في انتشار Gaudiya Vaishnavism في الغرب وانتشارها العالمي في نهاية المطاف. ولد Kedarnath Datta في 2 سبتمبر 1838 في بلدة بيرناغار ، رئاسة البنغال ، في عائلة هندوسية تقليدية من الملاك البنغاليين الأثرياء. بعد تعليمه في القرية ، واصل تعليمه في الكلية الهندوسية في كلكتا ، حيث تعرّف على الفلسفة واللاهوت الغربيين المعاصرين. هناك أصبح شريكًا وثيقًا لشخصيات أدبية وفكرية بارزة في عصر النهضة البنغالية ، مثل إيشوار تشاندرا فيدياساغار ، وبانكيم شاندرا تشاتوبادياي ، وسيسير كومار غوش. في سن الثامنة عشرة ، بدأ مهنة التدريس في المناطق الريفية في البنغال وأوريسا حتى أصبح موظفًا مع الراج البريطاني في الخدمة القضائية ، والتي تقاعد منها في عام 1894 كقاضي منطقة.

كان Kedarnath Datta ينتمي إلى مجتمع kayastha من طبقة النبلاء الفكريين البنغاليين الذين عاشوا خلال عصر النهضة البنغال وحاولوا تبرير معتقداتهم وعاداتهم الهندوسية التقليدية. أمضى في شبابه الكثير من الوقت في البحث والمقارنة بين مختلف النظم الدينية والفلسفية ، الهندية والغربية على حد سواء ، بهدف إيجاد مسار شامل وحقيقي ومرضٍ فكريا فيما بينها. لقد تناول مهمة التوفيق بين العقل الغربي والمعتقد التقليدي من خلال تقسيم الدين إلى ظاهري ومتعالي ، وبالتالي استيعاب كل من التحليل النقدي الحديث والتصوف الهندوسي في كتاباته. قاده السعي الروحي لـ Kedarnath أخيرًا في سن 29 ليصبح من أتباع Caitanya Mahaprabhu (1486-1533). كرس نفسه لدراسة عميقة وممارسة ملتزمة بتعاليم Caitanya ، وسرعان ما ظهر كقائد مرموق داخل حركة Caitanya Vaishnava في البنغال. قام بتحرير ونشر أكثر من 100 كتاب عن الفيشنافية ، بما في ذلك الأطروحات اللاهوتية الرئيسية مثل كريشنا-سامهيتا (1880) ، كيتانيا-سيكشامريتا (1886) جيفا-دارما (1893) ، تاتفا-سوترا (1893) ، تاتفا-فيفيكا (1893) ، وهاري-ناما-سينتاماني (1900). بين عامي 1881 و 1909 ، نشر Kedarnath أيضًا مجلة شهرية باللغة البنغالية بعنوان Sajjana-toshani ("مصدر متعة المصلين") ، والتي استخدمها كوسيلة رئيسية لنشر تعاليم Caitanya بين bhadralok. في عام 1886 ، تقديراً لمساهماته اللاهوتية والفلسفية والأدبية الغزيرة ، منح مجتمع Gaudiya Vaishnava المحلي Kedarnath Datta اللقب الفخري لـ Bhaktivinoda. ممارسة Caitanya في جميع أنحاء البنغال الريفية والحضرية ، من خلال الخطابات والمواد المطبوعة والأغاني البنغالية من تأليفه الخاص. كما عارض ما رآه على أنه apasampradayas ، أو العديد من التحريفات لتعاليم Caitanya الأصلية. يُنسب إليه الفضل في إعادة اكتشاف الموقع المفقود لولادة كيتانيا ، في مايابور بالقرب من نابادويب ، والتي احتفل بها بمعبد بارز. كان باكتيفينودا ثاكور رائدًا في انتشار تعاليم كايتانيا في الغرب ، حيث أرسل في عام 1880 نسخًا من أعماله إلى رالف والدو إمرسون في الولايات المتحدة ورينهولد روست في أوروبا. في عام 1896 ، تم إرسال منشور آخر لـ Bhaktivinoda ، وهو كتاب باللغة الإنجليزية بعنوان Srimad-Gaurangalila-Smaranamangala ، أو Chaitanya Mahaprabhu ، حياته ومبادئه إلى العديد من الأكاديميين والمكتبات في كندا وبريطانيا وأستراليا. من أكثر البعثات الدعوية ديناميكية في الهند في أوائل القرن العشرين ، Gaudiya Matha ، برئاسة ابنه ووريثه الروحي ، Bhaktisiddhanta Sarasvati. تابع تلميذ Bhaktisiddhanta A.

كتب بهاكتيفينودا سيرة ذاتية بعنوان Svalikhita-jivani امتدت من ولادته في عام 1838 حتى تقاعده عام 1894. وتوفي في كلكتا في 23 يونيو 1914 عن عمر يناهز 75 عامًا. تم دفن رفاته بالقرب من مايابور ، غرب البنغال.