Las brujas de Samlesbury eran tres mujeres del pueblo de Samlesbury en Lancashire, Jane Southworth, Jennet Bierley y Ellen Bierley, acusadas por una niña de 14 años, Grace Sowerbutts, de practicar la brujería. Su juicio en Lancaster Assizes en Inglaterra el 19 de agosto de 1612 fue uno de una serie de juicios de brujas que se llevaron a cabo allí durante dos días, entre los más famosos de la historia de Inglaterra. Los juicios eran inusuales para Inglaterra en ese momento en dos aspectos: Thomas Potts, el secretario del tribunal, publicó los procedimientos en su The Wonderfull Discoverie of Witches in the Countie of Lancaster; y el número de acusados ​​encontrados culpables y ahorcados fue inusualmente alto, diez en Lancaster y otro en York. Las tres mujeres de Samlesbury fueron absueltas.

Los cargos contra las mujeres incluían asesinato de niños y canibalismo. En contraste, los otros juzgados en los mismos tribunales, que incluían a las brujas de Pendle, fueron acusados ​​de maleficium: causar daño mediante brujería. El caso contra las tres mujeres colapsó "espectacularmente" cuando el juez de primera instancia expuso que la principal testigo de cargo, Grace Sowerbutts, era "la herramienta perjura de un sacerdote católico". Muchos historiadores, en particular Hugh Trevor-Roper, han sugerido que el Los juicios por brujería de los siglos XVI y XVII fueron consecuencia de las luchas religiosas de la época, en las que tanto la Iglesia católica como la protestante estaban decididas a erradicar lo que consideraban herejía. El juicio de las brujas de Samlesbury es quizás un claro ejemplo de esa tendencia; se ha descrito como "en gran parte una pieza de propaganda anticatólica", e incluso como un juicio espectáculo, para demostrar que Lancashire, considerada en ese momento como una región salvaje y sin ley, estaba siendo purgada no solo de brujas sino también de "conspiradores papistas" (es decir, católicos recusantes).