O Quarto Concílio de Constantinopla foi o oitavo concílio ecumênico da Igreja Católica realizado em Constantinopla de 5 de outubro de 869 a 28 de fevereiro de 870. Foi pouco frequentado, a primeira sessão por apenas 12 bispos e o número de bispos nunca ultrapassou 103. Em contraste, o concílio pró-fócio de 879-80 contou com a presença de 383 bispos. O Conselho reuniu-se em dez sessões de outubro de 869 a fevereiro de 870 e emitiu 27 cânones.

O concílio foi convocado pelo imperador Basílio I, o macedônio, com o apoio do papa Adriano II. Depôs Fócio, um leigo que havia sido nomeado Patriarca de Constantinopla, e restabeleceu seu predecessor Inácio.

O Concílio também reafirmou as decisões do Segundo Concílio de Nicéia em apoio aos ícones e imagens sagradas e exigiu que a imagem de Cristo tivesse veneração igual à do livro do evangelho. Um concílio posterior, o Quarto Concílio grego de Constantinopla, foi realizado após Fócio foi reintegrado por ordem do imperador. Hoje, a Igreja Católica reconhece o concílio em 869-870 como "Constantinopla IV", enquanto as Igrejas Ortodoxas reconhecem os concílios em 879-880 como "Constantinopla IV" e reverenciam Fócio como um santo. Se e até que ponto o Quarto Concílio grego de Constantinopla foi confirmado pelo Papa João VIII é uma questão de disputa. Há evidências substanciais de que ele de fato o aceitou, anatematizando o concílio de 869 em suas Cartas aos imperadores Basílio, Leão e Alexandre, que foram lidas na segunda sessão do concílio de 879/80, sua carta a Fócio e seu Commonitorium . Francis Dvornik argumentou que os papas subsequentes aceitaram o concílio de 879 como obrigatório, apenas escolhendo o concílio de 869-70 como ecumênico 200 anos depois do Grande Cisma devido a problemas com certos cânones (ou seja, a condenação implícita do filioque). Siecienski discorda da avaliação de Dvornik. Os sete concílios ecumênicos anteriores são reconhecidos como ecumênicos e autorizados pelos cristãos ortodoxos orientais e católicos.