Os massacres de poloneses na Volhynia e na Galícia Oriental (polonês: rzeź wołyńska, lit.  'Abate Volhynian'; ucraniano: Волинська трагедія, romanizado: Volynska trahediia, lit.  'Volyn tragédia'), foram realizados na Polônia ocupada pelos alemães pelo Exército Insurgente Ucraniano, ou UPA, com o apoio de partes da população ucraniana local contra a minoria polonesa na Volhynia, Galícia Oriental, partes da região da Polônia e Lublin de 1943 a 1945. O pico dos massacres ocorreu em julho e agosto 1943. A maioria das vítimas eram mulheres e crianças. Muitas das vítimas polonesas, independentemente da idade ou sexo, foram torturadas antes de serem mortas; alguns dos métodos incluíam estupro, desmembramento ou imolação, entre outros. As ações da UPA resultaram em entre 50.000 e 100.000 mortes. De acordo com Timothy Snyder, a limpeza étnica foi uma tentativa ucraniana de impedir que o estado polonês do pós-guerra afirmasse sua soberania sobre áreas de maioria ucraniana que faziam parte do estado polonês do pré-guerra. Henryk Komański e Szczepan Siekierka escrevem que os assassinatos estavam diretamente ligados às políticas da facção de Stepan Bandera da Organização dos Nacionalistas Ucranianos (OUN-B) e seu braço militar, o Exército Insurgente Ucraniano, cujo objetivo, conforme especificado na Segunda Conferência do OUN-B em 17-23 de fevereiro de 1943 (março de 1943 em algumas fontes) deveria purgar todos os não-ucranianos do futuro estado ucraniano. Os massacres levaram a um conflito mais amplo entre as forças polonesas e ucranianas nos territórios ocupados pela Alemanha, com o Exército Polonês na Volhynia respondendo aos ataques ucranianos em espécie, em uma escala muito menor. Os nacionalistas ucranianos contra os poloneses na Volínia e na Galícia foram descritos pelo Instituto de Memória Nacional da Polônia como portadores das características distintas de um genocídio e, em 22 de julho de 2016, o Parlamento da Polônia aprovou uma resolução reconhecendo os massacres como genocídio. Esta classificação é contestada pela Ucrânia e historiadores não poloneses. De acordo com um artigo de 2016 na Slavic Review, há um "consenso acadêmico de que este foi um caso de limpeza étnica em oposição a genocídio".