O eclipse assírio, também conhecido como o eclipse de Bur-Sagale, é um eclipse solar registrado em listas epônimas assírias que provavelmente datam do décimo ano do reinado do rei Ashur-dan III. O eclipse é identificado com o que ocorreu em 15 de junho de 763 aC (calendário juliano proléptico).

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"[ano de] Bur-Sagale de Guzana. Revolta na cidade de Assur. No mês Simanu ocorreu um eclipse do sol." , "torto", "distorcido", "obscurecido") tem sido interpretado como uma referência a um eclipse solar desde a primeira decifração do cuneiforme em meados do século XIX.

O nome Bur-Sagale (também traduzido como Bur-Saggile, Pur-Sagale ou Par-Sagale) é o nome do oficial limmu

no ano homônimo.

Em 1867, Henry Rawlinson identificou o eclipse quase total de 15 de junho de 763 aC como o candidato mais provável (o mês Simanu correspondente à lunação de maio/junho), visível no norte da Assíria pouco antes do meio-dia.

Esta data tem sido amplamente aceita desde então; a identificação também é corroborada por outras observações astronômicas do mesmo período. Este registro é uma das peças cruciais de evidência que ancoram a cronologia absoluta do antigo Oriente Próximo para o período assírio.

Assíria (cuneiforme neo-assírio: , romanizado: māt Aššur; siríaco clássico: ܐܬܘܪ, romanizado: ʾāthor) foi uma importante civilização mesopotâmica antiga que existiu como uma cidade-estado do século 21 aC ao século 14 aC e, em seguida, como um território estado e, eventualmente, um império do século 14 aC ao século 7 aC.

Abrangendo desde o início da Idade do Bronze até o final da Idade do Ferro, os historiadores modernos normalmente dividem a história antiga da Assíria na Assíria primitiva (c. 2600–2025 aC), Assíria antiga (c. 2025–1364 aC), Assíria média (c. 1363–2025 aC). 912 aC), períodos neo-assírios (911-609 aC) e pós-imperial (609 aC-c. 240 dC), com base em eventos políticos e mudanças graduais na linguagem. Assur, a primeira capital assíria, foi fundada c. 2600 aC, mas não há evidências de que a cidade fosse independente até o colapso da Terceira Dinastia de Ur no século 21 aC, quando uma linha de reis independentes começando com Puzur-Ashur I começou a governar a cidade. Centrado no coração assírio no norte da Mesopotâmia, o poder assírio flutuou ao longo do tempo. A cidade passou por vários períodos de domínio e domínio estrangeiro antes que a Assíria subisse sob Ashur-uballit I no século XIV aC como o Império Médio Assírio. Nos períodos Médio e Neo-Assírio, a Assíria era um dos dois principais reinos da Mesopotâmia, ao lado da Babilônia no sul, e às vezes se tornou a potência dominante no antigo Oriente Próximo. A Assíria foi mais forte no período neo-assírio, quando o exército assírio era o poder militar mais forte do mundo e os assírios governavam o maior império até então reunido na história mundial, abrangendo desde partes do moderno Irã no leste até Egito no oeste.

O Império Assírio caiu no final do século VII aC, conquistado pelos babilônios, que viviam sob o domínio assírio por cerca de um século, e pelos medos. Embora o território central da Assíria tenha sido amplamente devastado na conquista Medo-Babilônica do Império Assírio e o seguinte Império Neo-Babilônico investiu poucos recursos na reconstrução, a antiga cultura e tradições assírias continuaram a sobreviver por séculos ao longo do período pós-imperial. A Assíria experimentou uma recuperação sob os impérios Selêucida e Parta, embora declinou novamente sob o Império Sassânida, que saqueou várias cidades da região, incluindo a própria Assur. O povo assírio remanescente, que sobreviveu no norte da Mesopotâmia até os tempos modernos, foi gradualmente cristianizado a partir do século I dC. A antiga religião da Mesopotâmia persistiu em Assur até seu saque final no século 3 dC, e em alguns outros redutos por séculos depois. e governar as terras conquistadas por meio de sistemas administrativos sofisticados. Inovações em guerra e administração pioneiras na antiga Assíria foram usadas em impérios e estados posteriores por milênios depois. A antiga Assíria também deixou um legado de grande significado cultural, particularmente através do Império Neo-Assírio, causando uma impressão proeminente na tradição literária e religiosa assíria, greco-romana e hebraica posterior.