تعتبر الفترة الممتدة لخمسين يوماً بين عيد الفصح (بيسح)، الذي يرمز إلى الحرية الجسدية من العبودية في مصر، وعيد الأسابيع (شافوت)، الذي يمثل تتويج هذه الحرية بتلقي التوراة عند جبل سيناء، فترة ذات أهمية روحية عميقة في اليهودية. هذه الأيام ليست مجرد عد زمني، بل هي رحلة صعود وتطهر روحي، تُعرف باسم "سفيرات هاعومر" (Sefirat ha’Omer)، أي 'عد العمر'. يشير مصطلح 'العمر' هنا إلى حزمة الشعير التي كانت تُقدم قرباناً في الهيكل بالقدس في اليوم الثاني من عيد الفصح.

على الرغم من أن هذه الفترة تحمل في طياتها استعداداً بهيجاً لاستقبال شريعة التوراة، إلا أنها للأسف، أصبحت أيضاً زمناً للحداد والتأمل. هذا التناقض الجوهري يضفي عليها طابعاً فريداً بين الفترات الزمنية في التقويم اليهودي. يعود سبب الحداد إلى كارثة تاريخية، حيث توفي آلاف من طلاب الحاخام عكيفا العظيم، أحد أبرز حكماء التلمود، بسبب وباء فتاك، ويُعتقد أن السبب الكامن وراء ذلك هو عدم احترامهم الكافي لبعضهم البعض. هذا الحدث المفجع ترك بصمة عميقة في الوعي اليهودي، محولاً هذه الأيام إلى فترة للتفكر في أهمية الوحدة والاحترام المتبادل.

قيود فترة سفيرات هاعومر

خلال فترة الحداد هذه، التي تمتد معظم أيام عد العمر، تُفرض بعض القيود على مظاهر الفرح والاحتفالات العامة، تذكيراً بالخسارة وتفكيراً في الدروس المستفادة. من أبرز هذه القيود:

• حظر إقامة حفلات الزفاف، باستثناء فترة عيد لاغ باومر.
• الامتناع عن الاستماع إلى الموسيقى الصاخبة أو العزف الحي في الحفلات.
• تجنب قص الشعر أو حلق اللحية (في بعض التقاليد) كعلامة على الحداد.
• الامتناع عن حضور الحفلات الصاخبة أو الاحتفالات التي تتضمن الكثير من البهجة والمرح.

هذه القيود لا تهدف إلى كبت الفرح بشكل كامل، بل إلى توجيه التركيز نحو النمو الروحي والتأمل في قيم المحبة والإخاء التي غابت بين طلاب الحاخام عكيفا.

لاغ باومر: بصيص فرح في زمن الحداد

في قلب فترة الحداد هذه، يبرز عيد "لاغ باومر" كواحة من الفرح والاحتفال، يمثل استثناءً بهيجاً في اليوم الثالث والثلاثين من عد العمر. يصادف هذا اليوم الثامن عشر من شهر إيار، وهو الشهر الثاني في التقويم العبري المدني. يُحتفل بهذا اليوم لأسباب متعددة:

• توقف الوباء: يُعتقد أن الوباء الذي أودى بحياة طلاب الحاخام عكيفا قد توقف في هذا اليوم، مما يجعله يوماً للاحتفال بنهاية تلك الكارثة.
• ذكرى الحاخام شمعون بار يوحاي: يُعد هذا اليوم أيضاً ذكرى وفاة الحاخام شمعون بار يوحاي، الذي يُنسب إليه تأليف كتاب "الزوهار"، وهو النص المركزي في الفكر الصوفي اليهودي (القبالة). يُنظر إلى وفاته على أنها يوم "هلالا" (ذكرى) أي يوم لنشر النور والمعرفة الروحية التي كشف عنها، وليس يوم حداد تقليدي.

يُحتفل بلاغ باومر بطقوس مميزة تعكس بهجته، مثل إشعال النيران الكبيرة في الهواء الطلق، والتي ترمز إلى نور التوراة وتعاليم القبالة التي نشرها الحاخام شمعون بار يوحاي. كما يشارك الأطفال في الرماية بالقوس والسهم، وهي عادة يُعتقد أنها ترمز إلى غياب قوس قزح خلال حياة الحاخام شمعون (كعلامة على عدم الحاجة إليه بسبب صلاحه)، أو قوة التوراة التي تحمي اليهود.

أسئلة شائعة حول عد العمر ولاغ باومر

ما هو عد العمر؟

عد العمر هو ممارسة يهودية يومية تُنفذ خلال 50 يوماً بين عيد الفصح (بيسح) وعيد الأسابيع (شافوت)، بهدف الاستعداد الروحي لتلقي التوراة.

لماذا تُعتبر فترة عد العمر فترة حداد؟

تُعتبر فترة حداد تخليداً لذكرى 24,000 طالب من طلاب الحاخام عكيفا الذين توفوا في وباء خلال هذه الفترة، ويُفسر ذلك كنقص في الاحترام المتبادل بينهم.

ما هي الأنشطة المحظورة خلال عد العمر؟

يحظر خلال معظم فترة عد العمر إقامة حفلات الزفاف، قص الشعر، الاستماع إلى الموسيقى الصاخبة، وإقامة الاحتفالات الكبيرة.

ما الذي يجعل لاغ باومر مميزاً؟

لاغ باومر هو اليوم الثالث والثلاثون من عد العمر، وهو يوم يرفع فيه الحداد. يُحتفل به لتوقف الوباء الذي أصاب طلاب الحاخام عكيفا، وأيضاً كذكرى وفاة الحاخام شمعون بار يوحاي، مؤسس القبالة.

ما هي العادات الشائعة في لاغ باومر؟

تشمل العادات الشائعة إشعال النيران الكبيرة (المواقد)، ممارسة الرماية، وحفلات الشواء في الهواء الطلق، بالإضافة إلى قص شعر الأطفال الصغار لأول مرة (حلقة).