No idioma hebraico, o nome Simhat Torá, ou שמחת תורה, traduz-se de forma eloquente como "O Regozijo da Torá" ou "A Alegria da Torá". Este dia é inquestionavelmente considerado um dos mais vibrantes e belos no riquíssimo calendário judaico, um momento de celebração profunda da relação do povo judeu com seus textos sagrados.

A essência de Simhat Torá reside na marcação do ponto culminante do ciclo anual de leitura pública da Torá. Ao longo de todo o ano, as comunidades judaicas ao redor do mundo dedicam-se à leitura semanal de uma porção específica da Torá, conhecida como "Parashat HaShavua" (a Porção da Semana), começando com o livro de Gênesis (Bereshit) e terminando com Deuteronômio (Devarim). Em Simhat Torá, essa jornada chega ao seu grandioso final e, num ato de continuidade único, recomeça imediatamente.

Este dia é singular porque, após a leitura da última seção do Livro de Deuteronômio (V'Zot HaBerachah), que encerra os cinco livros de Moisés, a congregação não espera sequer um instante. Imediatamente, começa-se a leitura da primeira seção do Livro de Gênesis (Bereshit), "No princípio...", simbolizando a natureza infinita da Torá e o compromisso contínuo do povo judeu com seu estudo e preceitos. É um testemunho vibrante de que o estudo da Torá nunca termina; é uma fonte inesgotável de sabedoria e inspiração.

Simhat Torá não é um feriado isolado; ele se celebra imediatamente após o festival de Sukkot (Festa dos Tabernáculos) e Shemini Atzeret, o oitavo dia de assembleia. Embora Shemini Atzeret seja uma festa por si só, em muitos lugares fora de Israel, Simhat Torá é celebrado junto a ele, tornando-o um prolongamento da alegria e do espírito festivo.

As Vibrantes Celebrações de Simhat Torá: As Hakafot

A atmosfera em Simhat Torá é de pura euforia. Um dos rituais mais característicos são as "Hakafot" (hebraico para "circuito" ou "procissão"), onde os rolos da Torá são retirados do Aron Kodesh (Arca Sagrada) e carregados pelos membros da congregação em mãos, enquanto circundam a Bima (plataforma central na sinagoga) sete vezes. Esta não é uma mera caminhada; é um verdadeiro desfile de alegria e fé.

Durante as Hakafot, as sinagogas transformam-se em espaços de céu na terra, repletos de vida. Pessoas de todas as idades, desde crianças pequeninas que frequentemente carregam pequenas bandeiras de Simhat Torá até os idosos, unem-se em um côro de cânticos melodiosos e danças contagiantes. A música, que varia de melodias tradicionais a canções mais modernas, enche o ar, e é comum ver os participantes erguendo os rolos da Torá com orgulho e devoção, sob um "chuppah" (dossel) improvisado, simbolizando um casamento entre Deus e Israel através da Torá.

A alegria transborda da sinagoga para as ruas em muitas comunidades, com danças e cânticos prosseguindo fora dos edifícios, unindo vizinhos e transeuntes na celebração. É um testemunho da vitalidade e da beleza da fé judaica, um dia em que a conexão com a Torá é celebrada não apenas com o intelecto, mas com todo o corpo e alma, em um íntimo regozijo comunitário.

Perguntas Frequentes sobre Simhat Torá

Quando é celebrado o Simhat Torá?

Simhat Torá é celebrado no 23º dia do mês hebraico de Tishrei. Em Israel, ele ocorre no mesmo dia que Shemini Atzeret. Fora de Israel, onde muitos feriados duram um dia extra devido a uma antiga tradição rabínica, Simhat Torá é observado no dia seguinte a Shemini Atzeret.

Por que Simhat Torá é tão alegre?

A alegria de Simhat Torá deriva da gratidão pela Torá como um presente divino e pela oportunidade de estudar e viver pelos seus ensinamentos. A celebração do ciclo anual de leitura reforça a ideia de um pacto eterno e contínuo entre Deus e o povo judeu, gerando um sentimento de triunfo e contentamento.

O que são "Chatan Torá" e "Chatan Bereshit"?

Em Simhat Torá, duas honras especiais de Aliyah (ser chamado para a leitura da Torá) são concedidas. O "Chatan Torá" (Noivo da Torá) é a pessoa que lê (ou para quem é lida) a seção final de Deuteronômio, concluindo o ciclo anual. Imediatamente após, o "Chatan Bereshit" (Noivo de Gênesis) lê a primeira seção de Gênesis, inaugurando o novo ciclo. Essas honras são altamente valorizadas nas comunidades judaicas, simbolizando o papel de liderança no estudo e na preservação da Torá.