圣殿被毁日（Tisha B'Av），在犹太传统中被视为一年中最沉重的禁食日，它标志着犹太民族历史上诸多灾难和集体悲剧的至高点。这一天不仅是哀悼失去的圣殿，更是对历代苦难与流散的深刻追忆。

这一天的核心悲剧，无疑是耶路撒冷两大圣殿的毁灭。公元前586年，新巴比伦帝国在尼布甲尼撒二世的统治下，将宏伟的所罗门圣殿（即第一圣殿）彻底摧毁，迫使犹太人被掳至巴比伦，开启了首次大规模的流散。几百年后，历史似乎以残酷的方式重演。公元70年，罗马帝国在提图斯将军的领导下，攻陷了耶路撒冷，焚毁了重建后的第二圣殿，这场浩劫不仅导致了犹太人进一步的流散，也彻底改变了犹太教的祭祀模式，使其从以圣殿为中心转变为以会堂和学习律法为核心。

深植于犹太历史的哀伤之日

Tisha B'Av之所以如此沉重，不仅因为两大圣殿的毁灭，犹太传统认为，历史上许多其他毁灭性的事件也奇特地发生在这同一天，使其成为一个充满悲剧色彩的日期：

• 十二探子的罪孽：根据《民数记》记载，从迦南地归来的十二探子中有十人散布负面消息，导致以色列百姓对上帝失去信心，拒绝进入应许之地。上帝因此判决他们需在旷野漂流四十年，而这一悲剧性的判决日，传统上也被认为是Tisha B'Av。

• 巴尔科赫巴起义的失败：公元135年，罗马军队镇压了西蒙·巴尔科赫巴领导的犹太人反抗运动，最终攻陷了犹太人最后一个据点——贝塔尔。这场起义的失败，彻底粉碎了犹太人复国的希望，并导致罗马人对犹太人实施了更为严酷的迫害，其中包括将耶路撒冷夷为平地并更名为“Aelia Capitolina”。

• 圣殿山被耕犁：在巴尔科赫巴起义失败后不久，罗马人在被毁的圣殿山废墟上用犁耕过，象征性地将其彻底铲平，以防止任何重建的可能，这无疑是对犹太人信仰和民族尊严的巨大侮辱。

• 多次驱逐事件：历史上的多次犹太人被驱逐事件，也与Tisha B'Av有着令人唏嘘的巧合。例如，1290年英格兰国王爱德华一世颁布法令，驱逐所有犹太人出境；以及1492年西班牙国王费尔南多二世和伊莎贝拉一世颁布《阿尔罕布拉法令》，大规模驱逐西班牙境内的犹太人，这些事件的颁布或执行日期，都在犹太传统中与Tisha B'Av相关联，进一步加深了这一天作为苦难象征的意义。

Tisha B'Av 的核心意义与实践

在Tisha B'Av这一天，犹太人会进行为期25小时的完全禁食（从日落到次日日落），不进食、不饮水，并遵守其他哀悼习俗，包括不洗澡、不涂抹油膏、不穿皮鞋、不进行愉悦活动，甚至避免问候他人。人们通常会坐在地上或矮凳上，光线昏暗，诵读《耶利米哀歌》以及其他哀悼诗篇，反思自身的行为与民族的命运。这一天的目的不仅仅是悼念过去的悲剧，更是通过自省和悔罪，期盼未来的救赎，相信在弥赛亚时代，Tisha B'Av将转变为一个充满欢乐的节日。

常见问题解答 (FAQ)

圣殿被毁日（Tisha B'Av）具体是哪一天？

Tisha B'Av落在犹太历的埃波月（Av）第九天。由于犹太历是阴阳合历，其日期在公历中每年都会有所不同，通常介于七月下旬至八月中旬。

在Tisha B'Av这一天，犹太人通常会做些什么？

这一天，犹太人会进行25小时的完全禁食，从日落持续到次日日落。此外，他们会遵守哀悼习俗，如不洗澡、不穿皮鞋、不进行娱乐活动等。在犹太会堂中，人们会坐在矮凳上，光线昏暗，共同诵读《耶利米哀歌》和其他哀悼诗篇，反思历史和个人行为。

为什么犹太人如此重视Tisha B'Av？

Tisha B'Av被视为犹太历史上集体悲剧的象征，包括两次圣殿的毁灭以及其他无数的灾难。它不仅仅是哀悼，更是对民族苦难的反思，对信仰的坚守，以及对未来救赎的期盼。通过集体记忆和哀悼，犹太人维系着民族认同和精神传承。