Королевство Хантавадди (пн: , [hsawte]; бирманский: ; также Хантавадди Пегу или просто Пегу) было государством, правившим Нижней Бирмой (Мьянмой) с 1287 по 1539 и с 1550 по 1552 год. Моноязычное королевство было основано как Рамаадеса. (пн: , бирманский: ) королем Вареру после краха Языческой империи в 1287: 205206,209 в качестве номинального вассального государства королевства Сукхотай и монгольской династии Юань. Королевство стало формально независимым от Сукхотая в 1330 году, но оставалось свободной федерацией трех основных региональных центров власти: дельты Иравади, Баго и Моттамы. Его короли практически не имели власти над вассалами. Моттама был в открытом восстании с 1363 по 1388 год.

Вареру (пн: ဝါရေဝ်ရောဝ်, бирманский: ဝါရီရူး, бирманское произношение: [wàɹíjú]; также известен как Вагару; 20 марта 1253 г. - ок. 14 января 1307 г.) был основателем Мартабанского королевства (Бурма, нынешнее королевство Мьянма). Используя как дипломатические, так и военные навыки, он успешно создал моноязычное государство в Нижней Бирме во время краха Языческой империи (Империи Баган) в 1280-х годах. Вареру был убит в 1307 году, но его линия правила королевством до его падения в середине 16 века.

Вареру, простолюдин, захватил пост губернатора Мартабана (Моттама) в 1285 году, и, получив поддержку королевства Сукхотай, в 1287 году провозгласил независимость от язычника. В 1295–1296 годах он и его союзник Тарабья, сам -провозглашен царем Пегу (Баго), решительно отразившим крупное вторжение язычников. Вскоре после этого Вареру устранил Тарабью и стал единоличным правителем трех говорящих на монском языке провинций Басейн, Пегу и Мартабан c. 1296. Теперь, когда его владения значительно расширились, Варэру добивался и получил признание юаньского Китая в 1298 году.

Хотя он мог быть этнического происхождения мон или шань, величайшим наследием Вареру было создание единственного моноязычного государства, оставшегося после 1290-х годов. Успех королевства способствовал возникновению народа мон как целостной этнической группы в 14 и 15 веках. Кроме того, юридический кодекс, который он заказал, - Вареру Дхамматхат - является одним из старейших сохранившихся дхамматхатов (юридических трактатов) Мьянмы и оказал большое влияние на юридические кодексы Бирмы и Сиама вплоть до 19 века.