Банту Стивен Бико (18 декабря 1946 - 12 сентября 1977) был южноафриканским активистом против апартеида. Идеологически африканский националист и африканский социалист, он был в авангарде массовой кампании против апартеида, известной как Движение черного сознания в конце 1960-х и 1970-х годах. Его идеи были сформулированы в серии статей, опубликованных под псевдонимом Frank Talk.

Выросший в бедной семье коса, Бико вырос в поселке Гинзберг в Восточной Капской провинции. В 1966 году он начал изучать медицину в Натальском университете, где вступил в Национальный союз южноафриканских студентов (NUSAS). Решительно выступая против системы апартеида расовой сегрегации и правления белого меньшинства в Южной Африке, Бико был разочарован тем, что в NUSAS и других группах против апартеида доминировали белые либералы, а не черные, которые больше всего пострадали от апартеида. Он считал, что белые либералы с благими намерениями не смогли понять опыт черных и часто действовали в патерналистской манере. Он разработал мнение, что, чтобы избежать господства белых, чернокожие должны организовываться независимо, и с этой целью он стал ведущей фигурой в создании Южноафриканской студенческой организации (SASO) в 1968 году. Членство было открыто только для «черных». , термин, который Бико использовал по отношению не только к говорящим на банту африканцам, но также к цветным и индейцам. Он старался, чтобы его движение не зависело от белых либералов, но выступал против ненависти к белым и имел белых друзей. Правительство Национальной партии белого меньшинства изначально поддерживало его, рассматривая создание SASO как победу духа апартеида и расового сепаратизма.

Под влиянием мартиникского философа Франца Фанона и афроамериканского движения Black Power Бико и его соотечественники разработали Black Consciousness как официальную идеологию SASO. Движение выступало за прекращение апартеида и переход Южной Африки к всеобщему избирательному праву и социалистической экономике. Он организовал программы сообщества чернокожих (BCP) и сосредоточился на расширении психологических возможностей чернокожих. Бико считал, что чернокожим людям необходимо избавиться от любого чувства расовой неполноценности, и он выразил эту идею, популяризировав лозунг «черный - это красиво». В 1972 году он участвовал в создании Съезда чернокожих (BPC) для продвижения идей черного сознания среди широких слоев населения. Правительство стало рассматривать Бико как подрывную угрозу и в 1973 году наложило на него запретительный приказ, строго ограничив его деятельность. Он оставался политически активным, помогая организовывать ППГ, такие как медицинский центр и детские ясли в районе Гинзберга. Во время запрета он получал неоднократные анонимные угрозы и несколько раз задерживался органами госбезопасности. После ареста в августе 1977 года Бико был забит до смерти сотрудниками госбезопасности. На его похороны пришло более 20 000 человек.

Слава Бико распространилась посмертно. Он стал героем многочисленных песен и произведений искусства, а биография его друга Дональда Вудса 1978 года легла в основу фильма 1987 года Cry Freedom . При жизни Бико правительство утверждало, что он ненавидит белых, различные активисты против апартеида обвиняли его в сексизме, а африканские расовые националисты критиковали его единый фронт с цветными и индейцами. Тем не менее, Бико стал одним из первых икон движения против апартеида и считается политическим мучеником и «отцом черного сознания». Его политическое наследие остается предметом споров.