Альбертус Соеджапраната , индонезийский архиепископ (ум. 1963 г.)
Альбертус Соеджапраната, SJ ([alˈbərtʊs suˈɡijapraˈnata]; Совершенная орфография: Альбертус Сугияпраната; 25 ноября 1896 г. - 22 июля 1963 г.), более известный под своим именем при рождении Соэгиджа, был священником-иезуитом, который стал апостольским викарием Семаранга, а затем его архиепископом. Он был первым коренным индонезийским епископом и известен своей пронационалистической позицией, которую часто выражали как «100% католик, 100% индонезийский».

Соэгия родился в Суракарте, Голландская Ост-Индия, в семье мусульманского придворного и его жены. Семья переехала в соседний Джокьякарту, когда Соэгиджа был еще молод; там он начал свое образование. Известный как умный ребенок, примерно в 1909 году отец Франс ван Лит попросил его поступить в Колледж Ксаверия, иезуитскую школу в Мунтилане, где Соэгия постепенно увлекся католицизмом. Он крестился 24 декабря 1910 года. После окончания Ксаверия в 1915 году и проработав там год учителем, Соэгия провел два года в местной семинарии, прежде чем отправиться в Нидерланды в 1919 году. Он начал свое двухлетнее послушничество с Общество Иисуса в сентябре 1920 года в Граве и закончил там младшую школу в 1923 году. После трех лет изучения философии в колледже Берхманн в Ауденбоше его отправили обратно в Мунтилан в качестве учителя еще на два года. В 1928 году он вернулся в Нидерланды, чтобы изучать теологию в Маастрихте, где 15 августа 1931 года был рукоположен епископом Рурмонда Лаврентием Шрайненом; Затем Соэгиджа добавил к своему имени слово «праната». Затем его отправили обратно в Индию проповедовать, и он стал приходским викарием в приходе Кидул Лоджи, Джокьякарта, а в 1934 году ему дали собственный приход в Бинтаране. Там он сосредоточился на создании чувства католицизма в местном сообществе, подчеркнув необходимость крепких связей между католическими семьями. Соэджапраната был рукоположен в качестве апостольского викария недавно созданного Апостольского викариата Семаранга в 1940 году.

Хотя количество католиков по рождению значительно увеличилось за годы после его хиротонии, Соэджапраната вскоре столкнулся с многочисленными испытаниями. Японская империя вторглась в Индию в начале 1942 года, и во время последовавшей оккупации были захвачены многочисленные церкви, а священнослужители арестованы или убиты. Соэджапраната смог противостоять нескольким из этих припадков и провел остаток оккупации, служа католикам в своем наместничестве. После того, как президент Сукарно провозгласил независимость страны в августе 1945 года, Семаранг охватили волнения. Соэджапраната помог добиться прекращения огня после пятидневного боя между японскими и индонезийскими войсками и призвал центральное правительство прислать кого-нибудь для борьбы с беспорядками и нехваткой продовольствия в городе. Однако эти проблемы продолжали расти, и в 1947 году Соэджапраната переехал в Джокьякарту. До конца национальной революции Соэджапраната работал над продвижением международного признания независимости Индонезии. Вскоре после того, как голландцы, вернувшиеся в конце 1945 года, признали независимость страны, Соэджапраната вернулся в Семаранг. В послереволюционные годы он много писал против коммунизма и расширял церковь; он также служил посредником между несколькими политическими фракциями. Он стал архиепископом 3 января 1961 года, когда Семаранг был возведен в церковную провинцию. В это время он находился в Европе, участвуя в первой сессии Второго Ватиканского собора. Соэджапраната умер в 1963 году в Стейле, Нидерланды. Его тело было доставлено обратно в Индонезию, где он стал национальным героем и похоронен на кладбище героев Гири Тунггал в Семаранге.

К Soegijapranata по-прежнему относятся с уважением как католики, так и некатолики Индонезии. Было написано несколько биографий, а в 2012 году был выпущен художественный биографический фильм Гарина Нугрохо под названием Soegija, получивший всеобщее признание. Католический университет Соеджапраната, крупный университет в Семаранге, назван в его честь.