Аурангзеб , император Великих Моголов Индии (ум. 1707)
Мухи-уд-Дин Мухаммад (3 ноября 1618 г. - 3 марта 1707 г.), широко известный под прозвищем Аурангзеб (персидское произношение: [aʊraŋg'zeːb]; букв. Украшение трона) или под своим царственным титулом Аламгир (букв. Завоеватель Мир), был шестым императором Великих Моголов, правившим почти всем Индийским субконтинентом в течение 49 лет. Широко известный как последний эффективный правитель Империи Великих Моголов, Аурангзеб составил Фатава-э-Аламгири и был одним из немногих монархов, полностью установивших законы шариата и исламскую экономику на всем Индийском субконтиненте. Он был опытным военачальником, правление которого было предметом похвалы, хотя его также называют самым противоречивым правителем в истории Индии. Он был известным экспансионистом; во время его правления Империя Великих Моголов достигла своего наибольшего размаха, правя почти всем Индийским субконтинентом. При его жизни победы на юге расширили Империю Великих Моголов до 4 миллионов квадратных километров, и он правил населением, которое, по оценкам, превышало 158 миллионов подданных. Во время его правления Индия превзошла цинский Китай и стала крупнейшей в мире экономикой и крупнейшей производственной державой, на долю которой приходится почти четверть мирового ВВП и больше, чем вся Западная Европа, а ее крупнейшее и самое богатое подразделение, Бенгальская Суба, сигнализировала о протоиндустриализации. Аурангзеб был известен своим религиозным благочестием; он выучил наизусть весь Коран, изучил хадисы и строго соблюдал ритуалы ислама, а также «переписывал [d] копии Корана». Он также покровительствовал произведениям исламской и арабской каллиграфии. Многочисленные интерпретации жизни и правления Аурангзеба критиками на протяжении многих лет привели к очень сложному наследию. Некоторые утверждают, что его политика отказалась от наследия плюрализма и религиозной терпимости его предшественников, ссылаясь на введение им налога джизья и других политик, основанных на исламской этике; его снос индуистских храмов; казни его старшего брата Дара Шико, короля Маратхи Самбхаджи и сикхского Гуру Тег Бахадура; а также запрет и надзор за поведением и действиями, запрещенными в исламе, такими как азартные игры, прелюбодеяние, употребление алкоголя и наркотиков. В то же время некоторые историки ставят под сомнение историческую достоверность утверждений его критиков, утверждая, что разрушение им храмов преувеличено, и отмечая, что он построил больше храмов, чем разрушил, заплатил за их содержание, нанял значительно больше индусов в свои имперской бюрократии, чем его предшественники, и выступал против фанатизма по отношению к индуистам и мусульманам-шиитам.