Søren Kierkegaard，丹麦哲学家和作家（卒于 1855 年）
Søren Aabye Kierkegaard（SORR-ən KEER-kə-gard，美国也 -⁠gor，丹麦语：[ˈsœːɐ̯n̩ ˈɔˀˌpy ˈkʰiɐ̯kəˌkɒˀ]（听）；1813 年 5 月 5 日 - 1855 年 11 月 11 日）是丹麦神学家、哲学家、诗人、社会评论家，和宗教作家，被广泛认为是第一位存在主义哲学家。他撰写了关于有组织的宗教、基督教世界、道德、伦理、心理学和宗教哲学的批判性文章，表现出对隐喻、讽刺和寓言的喜爱。他的大部分哲学著作都涉及一个人如何作为“单身个体”生活的问题，将具体的人类现实置于抽象思维之上，并强调个人选择和承诺的重要性。他反对那些定义他那个时代的唯心主义知识分子和哲学家的文学批评家，认为斯威登堡、黑格尔、费希特、谢林、施莱格尔和安徒生都被“学者”过快地“理解”了。克尔凯郭尔的神学著作侧重于基督教伦理、教会制度、基督教的纯粹客观证据之间的差异、人与上帝之间无限的质的区别，以及个人与神人耶稣基督的主观关系，这些关系来自信仰。他的大部分作品都与基督徒的爱有关。他对基督教作为国家控制的宗教（如丹麦教会）的教义和实践极为批评。他的心理学著作探讨了个体在面对生活选择时的情绪和感受。克尔凯郭尔的早期作品以各种笔名写成，以呈现在复杂对话中相互作用的独特观点。他从不同的观点探讨了特别复杂的问题，每个观点都使用不同的笔名。他以自己的名义写了许多《向上的话语》，并将它们献给可能想要发现他作品意义的“个人”。值得注意的是，他写道：“科学和学术想要教导成为客观的方式是方式。基督教教导方式是成为主观的，成为主体。”虽然科学家可以通过观察了解世界，但克尔凯郭尔坚决否认仅凭观察就可以揭示精神世界的内部运作。克尔凯郭尔的一些关键思想包括“主观和客观真理”的概念、信仰的骑士、回忆与重复的二分法、焦虑、无限的质差、信仰为激情、人生道路上的三个阶段。克尔凯郭尔用丹麦语写作，他的作品最初仅限于斯堪的纳维亚半岛，但到了 20 世纪之交，他的作品被翻译成法语、德语和其他主要欧洲语言。到20世纪中叶，他的思想对哲学、神学和西方文化产生了重大影响。