كانت مذبحة Gnadenhutten ، المعروفة أيضًا باسم مذبحة مورافيا ، هي مقتل 96 من دعاة السلام مورافيا من الهنود المسيحيين (في المقام الأول لينابي وموهيكان) على يد رجال الميليشيات الأمريكية من بنسلفانيا ، تحت قيادة ديفيد ويليامسون ، في 8 مارس 1782 في قرية مورافيا التبشيرية Gnadenhutten ، ولاية أوهايو ، خلال الحرب الثورية الأمريكية ، بسبب التزامهم بالمسيحيين المسالمين ، لم ينحاز المسيحيون المورافيون إلى أي طرف خلال الحرب الثورية الأمريكية ، مما جعلهم ينظر إليهم بريبة من قبل كل من البريطانيين والأمريكيين. وبينما كان الهنود يجمعون المحاصيل ، واجهتهم ميليشيا بنسلفانيا ووعدت المؤمنين زوراً بأنهم "سينتقلون بعيداً عن الأطراف المتحاربة". ومع ذلك ، بمجرد أن تم جمعهم معًا ، قامت الميليشيا الأمريكية باعتقال المورافيين العزل وقالت إنهم خططوا لإعدامهم لكونهم جواسيس ، وهي التهم التي دحضها المورافيون. طلب ​​الهنود السماح لآسريهم بالصلاة والعبادة في الليلة السابقة. إعدامهم أمضوا الليلة التي سبقت موتهم يصلون ويرنمون الترانيم والمزامير. عارض ثمانية عشر من رجال الميليشيات الأمريكية قتل المسيحيين المورافيين المسالمين ، على الرغم من أن أولئك الذين أرادوا قتلهم قد خسروا أصواتهم ؛ أولئك الذين عارضوا القتل لم يشاركوا في المجزرة وانفصلوا عن القتلة. وقبل قتلهم ، قامت الميليشيا الأمريكية "بجر النساء والفتيات إلى الثلج واغتصابهن بشكل منهجي". أثناء تعرضهم للقتل ، غنى المسيحيون المورافيون "ترانيم وتحدثوا بكلمات التشجيع والتعزية حتى قُتلوا جميعًا". اعتقادًا منهم بعدم المقاومة ، طالبوا بإنقاذ حياتهم ، لكنهم لم يقاوموا مضطهديهم. أعلن المبشر المورافي ديفيد زيسبرجر أن لينابي المقتول والمؤمنين الماهيكيين شهداء مسيحيون ، تذكرهم المسيحية المورافيا. بعد أكثر من قرن من الزمان ، وصف تيودور روزفلت المذبحة بأنها "وصمة عار على الشخصية الحدودية لا يمكن لمضي الزمن أن يزيلها". يتضمن ضريح شهداء مورافيا الهندوس المسيحيين نصبًا تذكاريًا تم تشييده وتكريسه بعد تسعين عامًا من مذبحة غنادينهوتن من قبل زعيم قبيلة مونسي المسيحية ؛ تحتوي قبور الضحايا على "عظام [جمعت من قبل المبشرين المخلصين بعد فترة من المذبحة". ويشمل أيضًا صليبًا مسيحيًا كبيرًا مخصصًا لشهداء مورافيان كريستيان مونسي وشهداء ماهيكاني المسيحي من قبل أحد أفراد القبيلة ومن نسل أحد القتلى. مع الحفاظ على موقع القرية ، تم بناء منزل إرسالي أعيد بناؤه ومنزل كوبر هناك. تم وضع علامة على تلة الدفن وتم صيانتها في الموقع ؛ تم إدراج موقع القرية في السجل الوطني للأماكن التاريخية.