A Batalha de Carrhae (pronúncia latina: [karrae]) foi travada em 53 aC entre a República Romana e o Império Parta perto da antiga cidade de Carrhae (atual Harran, Turquia). Uma força invasora de sete legiões de infantaria pesada romana sob o comando de Marco Licínio Crasso foi atraída para o deserto e derrotada decisivamente por um exército misto de cavalaria de catafractários pesados ​​e arqueiros a cavalo leve liderados pelo general parta Surena. Em um terreno tão plano, a Legião provou não ter táticas viáveis ​​contra os cavaleiros partas altamente móveis, e as formações romanas lentas e vulneráveis ​​foram cercadas, exaustas por ataques constantes e, eventualmente, esmagadas. Crasso foi morto junto com a maioria de seu exército. É comumente visto como uma das primeiras e mais importantes batalhas entre os Impérios Romano e Parta e uma das derrotas mais esmagadoras da história romana. De acordo com o poeta Ovídio no livro 6 de seu poema Fasti, a batalha ocorreu no dia 9 de junho.

Crasso, membro do Primeiro Triunvirato e o homem mais rico de Roma, seduzido pela perspectiva de glória e riquezas militares, decidiu invadir a Pártia sem o consentimento oficial do Senado. Rejeitando uma oferta do rei armênio Artavasdes II para permitir que Crasso invadisse a Pártia via Armênia, Crasso marchou com seu exército diretamente pelos desertos da Mesopotâmia. Suas forças entraram em confronto com as tropas de Surena perto de Carrhae. A cavalaria de Surena matou ou capturou a maioria dos soldados romanos. O próprio Crasso foi morto quando as negociações da trégua se tornaram violentas.

Sua morte encerrou o Primeiro Triunvirato. O período seguinte de quatro anos de paz entre os dois membros restantes do Triunvirato, Júlio César e Pompeu, argumenta contra a visão de que Crasso tinha sido um mantenedor da paz dentro do grupo e apoia as opiniões da maioria dos historiadores romanos de que o atrito entre Crasso e Pompeu havia sempre foi uma causa maior de tensão do que aquela entre César e Pompeu.

Ludi (latim plural) eram jogos públicos realizados para o benefício e entretenimento do povo romano (populus Romanus). Ludi eram realizados em conjunto com, ou às vezes como a principal característica dos festivais religiosos romanos, e também eram apresentados como parte do culto do estado.

Os primeiros ludi foram corridas de cavalos no circo (ludi circenses). Exposições de animais com caças simuladas (venationes) e apresentações teatrais (ludi scaenici) também passaram a fazer parte dos festivais. que na era imperial mais de 135 dias poderiam ser gastos nesses entretenimentos" durante o ano. Embora seu valor de entretenimento possa ter ofuscado o sentimento religioso em um determinado momento, mesmo na antiguidade tardia os ludi eram entendidos como parte do culto aos deuses tradicionais, e os Padres da Igreja aconselhavam os cristãos a não participar das festividades. , "jogo, esporte" ou "jogar" tem vários significados em latim. O plural é usado para "jogos" em um sentido análogo aos festivais gregos de jogos, como os Jogos Pan-helênicos. O estudioso da antiguidade tardia Isidoro de Sevilha, no entanto, classifica as formas de ludus como gymnicus ("atlético"), circensis ("realizado no circo", principalmente as corridas de bigas), gladiatorius ("gladiatorial") e scaenicus ("teatral"). "). A relação dos jogos de gladiadores com o ludi é complexa; veja Gladiador.