Соляной марш, также известный как Соляной сатьяграха, Данди-марш и Данди-сатьяграха, был актом ненасильственного гражданского неповиновения в колониальной Индии под руководством Махатмы Ганди. Двадцатичетырехдневный марш длился с 12 марта 1930 г. по 6 апреля 1930 г. как кампания прямых действий по сопротивлению налогам и ненасильственному протесту против британской соляной монополии. Еще одна причина этого марша заключалась в том, что Движению гражданского неповиновения требовалась мощная инаугурация, которая вдохновила бы больше людей последовать примеру Ганди. Ганди начал этот марш с 78 доверенными ему добровольцами. Марш протянулся на 239 миль (385 км) от ашрама Сабармати до Данди, который в то время назывался Навсари (ныне в штате Гуджарат). По пути к ним присоединялось все больше индейцев. Когда Ганди нарушил британские законы о соли в 8:30 утра 6 апреля 1930 года, это спровоцировало крупномасштабные акты гражданского неповиновения против законов о соли со стороны миллионов индийцев. После производства соли путем выпаривания в Данди Ганди продолжил движение на юг вдоль побережья. , заваривать соль и решать встречи в пути. Партия Конгресса планировала устроить сатьяграху на соляных заводах Дхарасана, в 25 милях (40 км) к югу от Данди. Однако Ганди был арестован в полночь 45 мая 1930 года, всего за несколько дней до запланированной акции в Дхарасане. Марш Данди и последовавшая за ним Дхарасана Сатьяграха привлекли внимание всего мира к движению за независимость Индии благодаря широкому освещению в газетах и ​​кинохронике. Сатьяграха против налога на соль продолжалась почти год, закончившись освобождением Ганди из тюрьмы и переговорами с вице-королем лордом Ирвином на Второй конференции за круглым столом. Хотя более 60 000 индийцев были заключены в тюрьму в результате «Соляной сатьяграхи», британцы не пошли на немедленные серьезные уступки. Кампания «Соляная сатьяграха» была основана на принципах ненасильственного протеста Ганди, называемых сатьяграха, которые он вольно перевел как «сила правды». . Буквально оно образовано от санскритских слов сатья, «истина», и аграха, «настойчивость». В начале 1920 года Индийский национальный конгресс выбрал сатьяграху в качестве своей основной тактики для завоевания суверенитета и самоуправления Индии от британского правления и поручил Ганди организовать кампанию. Ганди выбрал Закон о британской соли 1882 года в качестве первой цели сатьяграхи. Соляной марш в Данди и избиение колониальной полицией сотен ненасильственных демонстрантов в Дхарасане, получившее освещение в мировых новостях, продемонстрировали эффективное использование гражданского неповиновения как метода борьбы с социальной и политической несправедливостью. Учение сатьяграха Ганди и Марш в Данди оказали значительное влияние на американских активистов Мартина Лютера Кинга-младшего, Джеймса Бевела и других во время Движения за гражданские права за гражданские права афроамериканцев и других групп меньшинств в 1960-х годах. Марш стал самым значительным организованным вызовом британской власти со времен движения за отказ от сотрудничества 1920 года22 и последовал непосредственно за декларацией Пурна Сварадж о суверенитете и самоуправлении Индийского национального конгресса 26 января 1930 года. Он привлек внимание всего мира, что дало импульс к движению за независимость Индии и положил начало общенациональному движению гражданского неповиновения, которое продолжалось до 1934 года.

Мохандас Карамчанд Ганди (; GAHN-dee; 2 октября 1869 - 30 января 1948), также известный как Ганди, был индийским юристом, антиколониальным националистом и политическим этиком, который использовал ненасильственное сопротивление, чтобы возглавить успешную кампанию за независимость Индии от британского правления. , а позже вдохновить движения за гражданские права и свободы по всему миру. Почетный Махатма (санскрит: «великодушный», «почтенный»), впервые примененный к нему в 1914 году в Южной Африке, теперь используется во всем мире. Ганди родился и вырос в индуистской семье в прибрежном Гуджарате. во Внутреннем храме в Лондоне, и в возрасте 22 лет в июне 1891 года был призван в коллегию адвокатов. После двух неуверенных лет в Индии, где он не смог начать успешную юридическую практику, он переехал в Южную Африку в 1893 году, чтобы представлять интересы индийского торговца. в судебном процессе. Он продолжал жить в Южной Африке в течение 21 года. Именно здесь Ганди создал семью и впервые применил ненасильственное сопротивление в кампании за гражданские права. В 1915 году в возрасте 45 лет он вернулся в Индию и вскоре приступил к организации крестьян, фермеров и городских рабочих в знак протеста против чрезмерного земельного налога и дискриминации.

Приняв на себя руководство Индийским национальным конгрессом в 1921 году, Ганди возглавил общенациональные кампании по борьбе с бедностью, расширению прав женщин, созданию религиозной и этнической дружбы, прекращению неприкасаемости и, прежде всего, достижению свараджа или самоуправления. Ганди использовал короткие дхоти, сотканные из пряжи ручного прядения, как знак отождествления с сельской беднотой Индии. Он начал жить в самодостаточном жилом сообществе, есть простую пищу и проводить длительные посты как средство самоанализа и политического протеста. Принеся антиколониальный национализм простым индейцам, Ганди привел их к оспариванию введенного британцами налога на соль с помощью 400-километрового (250 миль) Соляного марша Данди в 1930 году и призвал британцев покинуть Индию в 1942 году. Многие из них были заключены в тюрьму. раз и на протяжении многих лет как в Южной Африке, так и в Индии.

Видению Ганди независимой Индии, основанной на религиозном плюрализме, в начале 1940-х годов бросил вызов мусульманский национализм, который требовал отдельной родины для мусульман в Британской Индии. В августе 1947 года Великобритания предоставила независимость, но Британская Индийская империя была разделена на два доминиона: Индию с индуистским большинством и Пакистан с мусульманским большинством. Когда многие перемещенные индуисты, мусульмане и сикхи перебрались на свои новые земли, вспыхнуло религиозное насилие, особенно в Пенджабе и Бенгалии. Воздерживаясь от официального празднования независимости, Ганди посетил пострадавшие районы, пытаясь облегчить страдания. В последующие месяцы он провел несколько голодовок, чтобы остановить насилие на религиозной почве. Последний из них, начатый в Дели 12 января 1948 года, когда ему было 78 лет, также имел косвенную цель - заставить Индию выплатить часть денежных средств, причитающихся Пакистану. Хотя правительство Индии уступило, как и религиозные мятежники, убеждение, что Ганди был слишком решительным в своей защите как Пакистана, так и индийских мусульман, особенно осажденных в Дели, распространилось среди некоторых индусов в Индии. Среди них был Натурам Годзе, воинствующий индуистский националист из западной Индии, который убил Ганди, выпустив три пули в грудь на межконфессиональном молитвенном собрании в Дели 30 января 1948 года. День рождения Ганди, 2 октября, отмечается в Индии как Ганди. Джаянти, национальный праздник, и во всем мире как Международный день ненасилия. Ганди обычно, хотя и не формально, считается отцом нации в Индии, и его обычно называют Бапу (гуджарати: нежность к отцу, папе).